Nos:

Première  année, Numéro 10 VENDREDI 29 DECEMBRE 1905    SOMMAIRE: Henri BREMOND . . Le Primat de la conscience dans  la philosophie  de Newman Augustin LEGER. . . Correspondance: Mœurs contemporaines Hippolyte HEMMER L'abbé de Tourville, directeur de conscience INFORMATIONS ET DOCUMENTS France: Décision à prendre. - L'Essai loyal de la loi de Séparation. - Le Discours du comte de Mun. - L'impôt du culte.- Un Discours de M. Doumer.- Saint-Siège et Italie: Le Livre blanc. -Contre le non expedit. - Une lettre de Mgr Bonomelli. - Allemagne : Poussée révolutionnaire. - L'Indemnité des membres du Reichstag.- Angleterre: La Force démocratique. - Les Catholiques anglais. - Un Parlement israélite. - Equateur: La Situation de l'Eglise. - Espagne: La Propina. - Russie: A Moscou.- Un Concile orthodoxe.- Suisse: La Campagne contre l'absinthe.- Pour les Protestants dispersés.   REVUE DES PERIODIQUES Pour l'Essai loyal (Le Correspondant). - Ne redoutons pas la Séparation (La Quinzaine). - Le Devenir chrétien (Annales de Philosophie chrétienne). - La Valeur scientifique d'Auguste Comte (Revue de Métaphysique et de Morale). - Une Lettre de Gorki (L'Aurore). - Les Protestants et la Séparation (La Vie Nouvelle). - Les Fausses dévotions (Bulletin religieux du diocèse de Tarentaise). NOTES BIBLIOGRAPHIQUES Les Haines contemporaine et le Devoir des catholiques, par M. l'abbé Planeix. - La Vie profonde, par Marc Sangnier. - Les Vraies idées du Sillon, par l'abbé Jean Desgranges. LE PRIMAT DE LA CONSCIENCE, Dans la philosophie religieuse de Newman, notre collaborateur et ami, M. Henri Brémond publiera prochainement un important essai de biographie psychologique de Newman. Il veut bien nous communiquer, pour les lecteurs de Demain, le chapitre de conclusions de cet ouvrage qui formera le complément et le couronnement de ses études antérieures sur l'illustre théologien.

Sentiment religieux, expérience chrétienne, réalisme chrétien, mille nuances dont aucune ne me paraît négligeable, distinguent les différents phénomènes de conscience que ces Pauvres mots tâchent de traduire. Personne néanmoins ne fera difficulté de reconnaître entre eux une sorte d'identité foncière. Il serait trop long de rappeler ici les lignes de la philosophie religieuse de Schleiermacher... Lui-même il nous explique en cent endroits de quelle façon nous devons entendre cet axiome. La Grammar of Assent a pour but de nous montrer que la conscience est  le seul moyen d'arriver à connaître religieusement les vérités religieuses . Tout ce livre n'est qu'une longue définition de l'illative sense et  cet illative sense est le nom que prend la conscience en quête de vérité religieuse. Mais elle n'est pas seulement un principe de connaissance, elle est   aussi la fin de toute  religion, soit naturelle , soit révélée. Dogme et pratique, tout ce qui est proprement religieux, s'ordonne nécessairement à elle.  Parlant d'un des dogmes auxquels il tenait le plus, il a dit lui-même : « Si la succession apostolique n'était pas un principe moral, elle n'aurait plus de valeur (2) Nous voilà, dites-vous, en pleine morale indépendante, et, en tout cas, aussi loin que possible de Schleiermacher. Sentiment religieux, réalisme chrétien, expérience chrétienne, Newman ne semble-t-il pas subordonner toutes ces activités religieuses  à la simple conscience morale telle qu'un païen ou un incrédule le peuvent et le doivent avoir.  Pour lui," en effet, la conscience morale, l'appréhension du bien à faire et du mal à éviter n'est pas autre chose qu'un  sentiment religieux, qu'une expérience chrétienne, qu'une « réalisation » des dogmes chrétiens. Tous ces différents mots ont pour lui le même sens. Nous l'entendions tantôt déclarer nul un dogme quelconque qui ne se trouverait pas être aussi un principe moral, Ailleurs, il nous dit pareillement que dans la sélection doctrinale qu'il a dû faire il s'est guidé sur son expérience de chrétien. « Dès le début; l'enseignement de mes maîtres anglicans ne correspondait pas exactement à mes propres expériences religieuses.... (1)  Newman ne semble pas avoir lu  Herder mais il a été, plus qu'il ne l'a cru lui-même, sous l'influence de Coleridge, ce "Herder anglais" A ce propos qu'on me permette d'insister sur l'importance extraordinaire de Coleridge, C'est le magnifique précurseur de tant de pensées dont nous vivons tous aujourd'hui.