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Première
année, Numéro 29
VENDREDI 11 MAI 1906
SOMMAIRE:
 INFORMATIONS ET DOCUMENTS France:
Les Associations
cultuelles. - Interdit d'une
église. - Les Evêchés
vacants. - Manifestations
franco-anglaises, etc. - Saint-Siège
et Italie:
Le cas
de M. Fogazzero. - Les Démocrates chrétiens. - Allemagne:
La Liberté
des cultes. - Un Lock-out patronal. - Pétition de
libres-penseurs. Angleterre:
Réforme du vote. L'Education Bill. - Les Prisons
anglaises. - Autriche:
Les Grèves. - La nouvelle Chambre hongroise. - Pologne
russe: M. Anatole Leroy-Beaulieu à Varsovie. - Portugal:
Les
Elections.
- Russie:
Les Paysans à la Douma. - Le clergé et les
Elections. -
Université féministe. Suisse :
L Université de
Fribourg,
LETTRES A L'ÉDITEUR
L'Echelle
mobile des salaires.REVUE
DES PÉRIODIQUES
Politique de
résistance, par M. l'abbé Hippolyte Hemmer (Revue
catholique des Eglises). - Action politique et action sociale,
par M.
Paul Boyaval (A la voile, organe du
Sillon du Nord). - La Crise de la
morale, par M. G. Michelet (Revue
pratique d'apologétique). - La
lettre
pastorale de Mgr Bonomelli (Justice
sociale). - La
prospérité de
l'Alsace-Lorraine (Journal de Colmar). NOTES BIBLIOGRAPHIQUES
Employées et
ouvrières, par Fénelon Gibon, etc.Dernières Publications  BULLETIN POLITIQUE La politique dite du Bloc sort
triomphante des "élections du 6 mai. Le scrutin a une
signification
nettement anticléricale, plus qu'anticléricale:
anticatholique. Il
serait non seulement inutile mais dangereux de se le dissimuler. Le
scrutin de ballottage achèvera la déroute de
l'Opposition. Si les
élections de dimanche dernier signifient que le fond du pays est
formé
d'une masse médiocre et jalouse, sans idéal religieux et
qui s'insurge
avant tout, nous ne disons pas contre la réalité, mais
même contre
l'ombre d'un joug ecclésiastique, ces mêmes
élections, quelle que soit
la violence criarde des épithètes dont les divers
candidats
d'extrême-gauche se sont affublés, n'ont pas, dans leur
ensemble, une
signification nettement révolutionnaire.
Ce n'est point à dire qu'elles ne se soient pas faites au fond, sur le |
terrain de la lutte des classes. Il
apparaît, au contraire, que
l'engagement électoral a, plus que jamais,
été circonscrit sur cet
unique terrain, et que, même en se plaçant au point de vue
religieux,
il ne s'en est point départi. Lutte d'une classe
contre une classe, d'un esprit contre un esprit, d'un
intérêt contre un
intérêt, d'une domination contre une domination. Mais
lutte pour plus
de possession individuelle, lutte pour le nivellement plutôt que
pour
le collectivisme. Car il ne faut point oublier que c'est encore une
sorte de bourgeoisie qui triomphe et non le peuple proprement
dit, une
petite bourgeoisie envieuse et inculte mais rouée et qui rampe
devant
le populaire pour parvenir écraser l'ancienne bourgeoisie
dirigeante,
assagie, fatiguée, et de la domesticité de
laquelle la première,
aujourd'hui victorieuse, est très souvent issue. Lutte de
classe, nous
le répétons, d'où la société
ecclésiastique, elle aussi, sort vaincue
pour n'avoir peut-être pas suffisamment su, en restant toute
à tous, se
tenir quand il l'eût fallu, à "l'écart de chacun". ***
On avait
cru, dans certains milieux, que l'agitation provoquée par
les inventaires opérerait un revirement électoral. Cet
espoir, que nous
avions nullement partagé, a été cruellement
déçu. Si on avait pris la
peine d'observer de près ce mouvement, au lieu de l'entrevoir
à travers
le grossissement sensationnel de certaine mauvaise presse de Droite, on
ne se serait point laissé aller à des illusions
aggravées encore par
les intolérables propos que l'on sait.* * *
Constater
des résultats est aisé. En rechercher les raisons l'est
beaucoup moins. La majorité du pays vient de prouver avec
éclat que le
sort de l'Eglise lui est profondément indifférent. Nous
refusons
cependant d'admettre que le sens religieux soit complètement
éteint
dans son âme. Nous refusons d'admettre que la foule, même
la plus
hostile à la Sociétéecclésiastique, soit inaccessible désormais à tout sentiment chrétien, ne puisse pas tressaillir au contact de la justice et de la charité. Qu'au lieu d'essayer de la conduire ou de la dominer, on s'efforce de la servir, de l'élever en la moralisant, et qu'on entre en contact avec elle par des actes d'amour au lieu de le faire par des paroles d'autorité, et sans doute la face des choses politiques finira-t-elle par être quelque peu changée. * * *
Certains seront
peut-être choqués par de telles conclusions. Ils
reprendront la lutte selon les vieilles tactiques et les vieilles
méthodes. Déjà ils s'y préparent. «
Recommençons! », s'écrient-ils
imperturbablement. Et ils vont recommencer à être battus.
Finissons-en
au contraire. Finissons-en avec la politique d'opposition
traditionnelle. Remettons l'épée au fourreau. Et que la
religion ne se
jette plus dans la mêlée sociale autrement que pour
séparer les
belligérants et panser les blessures des vaincus.  |
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FRANCE: Les Associations cultuelles. Le Matin dit recevoir de Rome la dépêche suivante: "On signale la présence à Rome de quelques personnalités françaises assez en vue dans le monde politique et jouissant des sympathies du Vatican. Je crois savoir qu'elles ont cru devoir faire noter au pape que le refus d'admettre les associations cultuelles afin de les remplacer par des associations libres qui refuseraient les églises et les presbytères, constituerait un grand danger. Le gouvernement ne manquerait pas, ont-elles dit, de considérer ces associations libres comme des assemblées cultuelles illégales et il trouverait facilement le moyen de les dissoudre. Ces observations venant de catholiques sincères n'ont pas été sans impressionner le Vatican. » ***
Interdit d'une Eglise.Le nouvel évêque d'Agen, Mgr du Vauroux, vient de frapper d'interdit l'église de Saint-Pierre de Puymasson, «à cause de l'attitude de la paroisse et notamment des fabriciens, qui sont entrés en révolte contre l'autorité ecclésiastique et ont mis obstacle à l'exercice de la juridiction des prêtres nommés par elle à Puymasson, manifestant hautement, par leurs paroles comme par leurs actes, leur intention de ne reconnaître pour curé que M. Cavaillé, dont la révocation et la suspension leur étaient suffisamment connues ». ***
L'Organisation cultuelle.Dans Une lettre qu'il adresse à ses diocésains, Mgr. Henry, évêque de Grenoble, s'exprime ainsi : «Bien avant l'apparition de l'encycliques pontificale, nous avions fait appel à de précieux concours pour nous aider à préparer les statuts d'organisations paroissiales et d'une organisation diocésaine qui, juridiquement et canoniquement inattaquables, nous permissent, si telle était la volonté du Saint-Siège, de tirer le meilleur parti du peu de liberté que nous laisse encore la loi d'oppression du 9 décembre 1905, Ces projets n'ont pas été élaborés sans peine parmi les pièges et les chausse-trapes dont est semée la route légale, Qu'en adviendra-t-il? Sont-ils destinés à voir le jour? Leur sort reste nécessairement subordonné aux instructions du Saint-Père sur les associations cultuelles, )) ***
Les Evêchés vacants.Le correspondant de l'Echo de Paris à Rome a télégraphié, à la date du 4 mai, l'information suivante que rien, depuis, n'a infirmée ni confirmée: « La Congrégation des affaires ecclésiastiques extraordinaires a nommé les titulaires aux évêchés de Digne, Bayonne, Autun, Cahors et Belley, La Congrégation a choisi également des coadjuteurs pour les archevêchés et évêchés de Cambrai, Saint-Brieuc, Saint-Flour, Bourges et Besançon, Toutefois, les nominations faites par la Congrégation des affaires ecclésiastiques ne sont pas définitives, car elles devront être encore approuvées par le pape. Pour chacun de ces archevêchés et évêchés, la Congrégation avait à choisir |
Page 4 sur une liste de trois, quatre, même cinq candidats, qui étaient présentés par les évêques français, Voici quels seraient les noms de quelques-uns de ces candidats: Pour Bayeux, un des candidats les plus sérieux est l'abbé Lelong, vicaire général de Bourges, Pour Autun, c'est l'abbé Viltard, curé de Langres, Pour Cahors, ce sont l'abbé Breton, du diocèse de Tulle, et l'abbé Aubert, du diocèse de Verdun, Comme coadjuteurs, le plus en vue pour Cambrai est l'abbé Lobbedey, du diocèse de Cambrai... Quand les nominations faites auront été approuvées par le pape, elles seront promulguées par un bref probablement dans le cousant du mois de mai et seront ensuite publiées dans un Consistoire ultérieur." Manifestation franco-anglaise. Une importante manifestation franco-anglaise se prépare pour la Pentecôte, Sur l'invitation de l'Université et de la « Modern Language Association", de Londres, des professeurs, en grand nombre, se rendront en Angleterre sous la conduite de M. Liard, vice-recteur de l'Académie de Paris: L'invitation est adressée à l'Académie, au Collège de France, à la Sorbonne et à la Société des professeurs de langues vivantes de l'enseignement public: de plus, les professeurs de tout ordre sont invités à se joindre aux délégations de ces divers corps. Les fêtes dureront du 5 au 8 juin et comporteront, notamment, une réception officielle au ministère de l'instruction publique d'Angleterre, un échange d'adresses entre des savants anglais et français, un lunch à l'Université et au County Council, un banquet organisé par la « Modern Language Association ", une visite à Holloway College suivie d'une garden-party, une soirée à l'Université, une excursion à Oxford et à Cambridge, etc, Le ministre accordera aux professeurs les congés qui leur seront nécessaires, et les Compagnies française et anglaises consentiront d'importantes réductions sur le prix des parcours, ***
Les petits Séminaires.Jusqu'ici, sous le régime du Concordat, les ministres des différents cultes reconnus pouvaient donner l'instruction secondaire à quatre jeunes au plus destinés aux études ecclésiastiques, à la condition d'en faire la déclaration aux recteurs, sans être soumis aux prescriptions de la loi de 1850, M. Briand vient d'adresser aux recteurs d'Académie une circulaire leur ordonnant de ne plus accorder d'autorisation de ce genre, en vertu de la loi de Séparation. ***
Les paroisses pauvres
à Paris.Une commission avait été constituée à l'archevêché dans le but d'étudier la meilleure Organisation permettant de venir en aide à certaines paraisses des faubourgs et de la banlieue et à certains prêtres complètement dénués de ressources, Après entente avec tous les curés, la commission s'est arrêtée au système suivant, que le cardinal Richard vient d'adopter : un prélèvement général sera établi sur tous les revenus fabriciens et casuels... |
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INFORMATIONS ET DOCUMENTS
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